آیات الولایة 2

صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ  (سوره فاتحه)

 

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْحَمْدِ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ  يَعْنِي مُحَمَّداً وَ ذُرِّيَّتَهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ    (بحارالأنوار    جلد 24 صفحه 13 )

 

 امام صادق (ع)   می فرمایند قول خداوند عزوجل در سوره حمد ، صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ  ، یعنی محمّد و ذریه ی او صلوات الله علیهم .

روز مباهله

آيه مباهله در قرآن کريم: … به آنها (نصاراي نجران) بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت مي کنيم شما هم فرزندان خود را، ما زنان خويش را دعوت مي نماييم شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت مي کنيم شما نيز از نفوس خود، آنگاه مباهله مي کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار مي دهيم. (آيه 61 آل عمران) در آغاز طلوع اسلام، نجران تنها منطقه ‏مسيحي نشين حجاز بود که به عللي از بت پرستي دست کشيده، به‏ آئين مسيح گرويده بودند. رسول اکرم (ص) به موازات مکاتبه با سران ‏دولتهاي جهان و مراکز مذهبي، به منظور دعوت نجرانيان به اسلام نيز، نامه اي به اسقف آن شهر نوشت. نمايندگان پيامبر وارد نجران شده و نامه پيامبر (ص) را به اسقف نجران دادند، که مضمون آن چنين است: «به نام خداي ابراهيم و اسحاق و يعقوب; از محمد فرستاده خدا بسوي اسقف نجران. خداي ابراهيم و اسحاق و يعقوب را حمد و ستايش مي‏کنم و شما را از پرستش بندگان به پرستش خدا دعوت ‏مي‏نمايم. شما را دعوت مي‏کنم که از ولايت ‏بندگان خدا خارج شويد و در ولايت خداوند وارد آييد; و اگر دعوت مرا نپذيرفتيد، بايد به حکومت اسلامي ماليات و جزيه بپردازيد در غير اين صورت، به‏ شما اعلام خطر خواهم کرد.»

ادامه مطلب

بمناسبت عید سعیدغدیر خم

بحارالأنوار    جلد 38    صفحه 32   

 قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ص يَقُولُ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ :

 يَا عَمَّارُ إِذَا رَأَيْتَ عَلِيّاً سَلَكَ وَادِياً وَ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً غَيْرَهُ فَاسْلُكْ مَعَ عَلِيٍّ وَ دَعِ النَّاسَ إِنَّهُ لَنْ يُدْلِيَكَ فِي رَدًى وَ لَنْ يُخْرِجَكَ مِنَ الْهُدَى

 

رسول اکرم (ص) به عمار یاسر می فرمایند :

 

 ای عمار اگر دیدی علی (ع) به راهی می رفت و مردم به راهی دیگر ، با علی (ع) باش و مردم را رها کن، چرا که او تورا بسوی نابودی و شکست نمی کشد و از هدایت بیرون نمی برد.

  

آیات الولایه1

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيم ( سوره فاتحه آیه ۶ )

     عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ  قَالَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ مَعْرِفَتُهُ وَ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ وَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي أُمِّ الْكِتَابِ فِي قَوْلِهِ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ  ( بحارالانوار ج ۲۴ ص ۱۱)

    امام صادق (ع) در معنای اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ  می فرمایند : منظور امیرالمومنین (ع) و معرفت ایشان می باشد.  دلیل این امر آیه إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيم (سوره زخرف آیه ۴) می باشد،  ضمیر  «إِنَّهُ» در این آیه امیرالمؤمنين (ع) است که در سوره فاتحه ( ام الکتاب )در آیه اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ذكر و بيان شده است.